காகட ஆரதீ கரீதோ சாயிநாத தேவா
काकड आरती करीतों साईनाथ देवा
"காகட ஆரதீ கரீதோ" என்ற பாடலால்தான் ஷிர்டியின் காலை ஆரத்திக்குக் காகட் ஆரத்தி என்று பெயர் வந்தது. கே. ஜே. பீஷ்மா மராத்தியில் எழுதிய இப்பாடலில் ஒரு பல்லவியும் மூன்று சரணங்களும் உள்ளன. இதில் காலை தீபம் உள்ளத்தின் சாதனையாக மாறுகிறது: திரி நம் குறைகளால் ஆனது, நெய் வைராக்கியம், சுடர் குரு பக்தி. ஷிர்டியிலும் காகட் ஆரத்தி செய்யும் சாய் கோயில்களிலும் விடியலுக்கு முன் இதைப் பாடுகிறார்கள்.
- 4 பாடல்கள்
- 5 நிமி
- கிருஷ்ணசாஸ்திரி ஜாகேஷ்வர் பீஷ்மா (1854–1935), சாய்பாபாவின் பக்தர், ஷிர்டி ஆரத்திப் புத்தகத்தைத் தொகுத்தவர்
- உகந்த நாள்: வியாழன்
காகட்³ ஆரதீ கரீதோம் ஸாஈநாத்² தே³வா ।Kakad Aarti Karito Sainath Deva
சிந்மயரூப் தா³க²வீம் கே⁴உநி பா³லக்-லகு⁴ஸேவா ॥Chinmay Roop Dakhavi Gheuni Balak Laghu Seva
சாய்நாத தேவா, உமக்குக் காகட ஆரத்தி செய்கிறேன். உம் குழந்தையின் இந்தச் சிறு சேவையை ஏற்று, உமது சின்மய (தூய உணர்வு) வடிவைக் காட்டுவீராக.
Chinmay means "made of pure consciousness". The child offering a small service is the poet, and every devotee who sings it.
காம் க்ரோத்⁴ மத்³ மத்ஸர் ஆடுநீ காங்கடா³ கேலா ।Kam Krodh Mad Matsar Atuni Kakada Kela
வைராக்³யாசே தூப் கா⁴லுநீ மீ தோ பி⁴ஜவிலா ।Vairagyache Toop Ghaluni Mi To Bhijavila
ஸாஈநாத²கு³ருப⁴க்திஜ்வலநேம் தோ மீ பேடவிலா ।Sainath Guru Bhakti Jwalane To Mi Petavila
தத்³வ்ருʼத்தீ ஜாளுநீ கு³ருநேம் ப்ரகாஶ் பாடி³லா ।Tadvrutti Jaluni Gurune Prakash Padila
த்³வைத்-தமா நாஸூநீ மிளவீ தத்ஸ்வரூபீம் ஜீவா ॥Dwait Tama Nasuni Milavi Tatswaroopi Jiva
காமம், குரோதம், மதம், மாற்சரியம் ஆகியவற்றை முறுக்கிக் காகடா (திரி) செய்தேன். வைராக்கியம் எனும் நெய் ஊற்றி அதை நனைத்தேன். சாய்நாத குரு பக்தி எனும் நெருப்பால் அதை ஏற்றினேன். அந்த இயல்புகளை எரித்துக் குரு ஒளி பாய்ச்சினார். இருமை எனும் இருளை அழித்து, ஆன்மாவை அதன் உண்மை வடிவுடன் இணைக்கிறார்.
காகட்³ ஆரதீ கரீதோம் ஸாஈநாத்² தே³வா ।Kakad Aarti Karito Sainath Deva
சிந்மயரூப் தா³க²வீம் கே⁴உநி பா³லக்-லகு⁴ஸேவா ॥Chinmay Roop Dakhavi Gheuni Balak Laghu Seva
பூ⁴-கே²சர் வ்யாபூநீ அவகே⁴ ஹ்ருʼத்கமலீம் ராஹஸீ ।Bhoo Khechar Vyapuni Avaghe Hrutkamali Rahasi
தோசி த³த்ததே³வ் தூ ஶிரடீ³ ராஹுநீ பாவஸீ ।Tochi Dattadev Tu Shirdi Rahuni Pavasi
ராஹுநி யேதே² அந்யத்ரஹி தூ ப⁴க்தாம்ஸ்தவ் தா⁴ம்வஸீ ।Rahuni Yethe Anyatrahi Tu Bhaktanstav Dhavasi
நிரஸுநியாம் ஸங்கடா தா³ஸா அநுப⁴வ் தா³விஸீ ।Nirasuniya Sankata Dasa Anubhav Davisi
ந களே த்வல்லீலாஹீ கோண்யா தே³வா வா மாநவா ॥Na Kale Twalleelahi Konya Deva Va Manava
மண்ணையும் விண்ணையும் நிறைத்து, எல்லோருடைய இதயத் தாமரையிலும் வசிக்கிறீர். ஷிர்டியில் இருந்துகொண்டு அருள்புரியும் அதே தத்ததேவர் நீரே. இங்கே இருந்தபடியே பக்தர்களுக்காக வேறு இடங்களுக்கும் ஓடுகிறீர். அடியார்களின் துன்பங்களை நீக்கி அவர்களுக்கு உமது அனுபவத்தைக் காட்டுகிறீர். உமது லீலையை எந்தத் தேவரும் எந்த மனிதரும் அறிய முடியாது.
Devotees believe Baba helped people far from Shirdi, and the Shri Sai Satcharita tells many such stories. The stanza says this in the devotee's voice.
காகட்³ ஆரதீ கரீதோம் ஸாஈநாத்² தே³வா ।Kakad Aarti Karito Sainath Deva
சிந்மயரூப் தா³க²வீம் கே⁴உநி பா³லக்-லகு⁴ஸேவா ॥Chinmay Roop Dakhavi Gheuni Balak Laghu Seva
த்வத்³யஶது³ந்து³பீ⁴நேம் ஸாரேம் அம்ப³ர் ஹேம் கோந்த³லேம் ।Twadyash Dundubhine Sare Ambar He Kondale
ஸகு³ண் மூர்தி பாஹண்யா ஆதுர் ஜந் ஶிரடீ³ ஆலே ।Sagun Murti Pahanya Atur Jan Shirdi Aale
ப்ராஶுநி த்வத்³வசநாம்ருʼத் அமுசே தே³ஹபா⁴ந் ஹரபலேம் ।Prashuni Twadvachanamrut Amuche Dehabhan Harapale
ஸோடூ³நியாம் து³ரபி⁴மாந் மாநஸ் த்வச்சரணீம் வாஹிலே ।Soduniya Durabhiman Manas Twachcharani Vahile
க்ருʼபா கரூநியாம் ஸாஈமாஉலே தா³ஸ் பத³ரீம் க்⁴யாவா ॥Krupa Karuniya Saimaule Das Padari Ghyava
உமது புகழ் முரசொலியால் வானம் முழுவதும் நிறைந்துவிட்டது. உமது சகுண வடிவைக் காணும் ஆவலுடன் மக்கள் ஷிர்டிக்கு வந்திருக்கிறார்கள். உமது சொல் அமுதத்தைப் பருகி உடல் உணர்வையே மறந்தோம். வீண் அகந்தையை விட்டு, எங்கள் மனதை உமது திருவடிகளில் அர்ப்பணித்தோம். சாய் அன்னையே, அருள்கூர்ந்து இந்த அடியவனை உம் அரவணைப்பில் ஏற்றுக்கொள்ளும்.
Maule, "mother", is the loving Marathi name devotees give to a saint, as Varkaris call Dnyaneshwar "Mauli". "Padari ghyava" is to take someone into the fold of your sari, the way a mother shelters a child.
காகட்³ ஆரதீ கரீதோம் ஸாஈநாத்² தே³வா ।Kakad Aarti Karito Sainath Deva
சிந்மயரூப் தா³க²வீம் கே⁴உநி பா³லக்-லகு⁴ஸேவா ॥Chinmay Roop Dakhavi Gheuni Balak Laghu Seva
நிறைவு
காகட ஆரதீ கரீதோ சாயிநாத தேவா பாராயணம் நிறைவடைந்தது.
இதை வாராந்திர வழக்கமாக்குங்கள்
உங்கள் ஃபோன் நாட்காட்டியில் வாரந்தோறும் நினைவூட்டல் சேரும். பதிவு தேவையில்லை; எந்தத் தகவலும் வெளியே செல்லாது.
iPhone அல்லது iPad-இல்: Share அழுத்தி, “Add to Home Screen” தேர்ந்தெடுங்கள்.
PDF பதிவிறக்கம்
ஒவ்வொரு பாடலுக்கும் பொருளுடன் இலவச A4 PDF. அச்சிடுங்கள், பகிருங்கள், சேமித்து வையுங்கள்.
கேள்விகள்
காகட் ஆரத்தி எந்த நேரத்தில் நடக்கும்?
இது நாளின் முதல் ஆரத்தி; விடியலுக்கு முன்போ விடியும் நேரத்திலோ நடக்கிறது. ஷிர்டியில் சன்ஸ்தானின் தற்போதைய நேர அட்டவணைப்படி காலை 5 மணி பூபாளி பாடலுக்குப் பிறகு, 5 மணி கடந்து சற்று நேரத்தில் காகட் ஆரத்தி. அங்கே நேரங்கள் அவ்வப்போது மாறும்; பயணத்துக்கு முன் sai.org.in பாருங்கள். வீட்டில் உங்கள் காலை பூஜை தொடங்கும் நேரத்தில் செய்யலாம்.
காகட் என்றால் என்ன?
காகடா என்பது குச்சியில் சுற்றி நெய் அல்லது எண்ணெயில் நனைத்த தடித்த துணித் திரி. இந்தப் பாடலில் கவிஞர் தம் குறைகளாலேயே திரி செய்து, பக்தியால் அதை ஏற்றுகிறார்.
"காகட ஆரதீ கரீதோ" பாடலை எழுதியவர் யார்?
கிருஷ்ணசாஸ்திரி ஜாகேஷ்வர் பீஷ்மா (1854–1935). ஷிர்டி ஆரத்திகளில் ஒன்பது பாடல்கள் அவருடையவை; ஷிர்டி ஆரத்திப் புத்தகமான "ஸ்ரீ சாய்நாத சகுணோபாசனா"வைத் தொகுத்தவரும் அவரே.
காகட் ஆரத்தி என்பது இந்த ஒரு பாடல் மட்டும்தானா?
இல்லை. ஷிர்டி காகட் ஆரத்தி சுமார் பன்னிரண்டு பாடல்களின் வரிசை; அவற்றில் பல துக்காராம், நாமதேவர், ஜனாபாய் எழுதிய பழைய அபங்கங்கள். ஆரத்திக்குப் பெயர் தந்த பாடல் இங்கே உள்ளது. பல வீடுகளிலும் சிறிய கோயில்களிலும் இதை மட்டும், அல்லது இதோடு இன்னும் சிலவற்றைப் பாடுகிறார்கள்.
வீட்டில் காகட் ஆரத்தி செய்யலாமா?
செய்யலாம். அதிகாலையில் பாபாவின் படத்தின் முன் நெய் தீபம் அல்லது கற்பூரம் ஏற்றி, அதைச் சுற்றியபடி இந்த ஆரத்தியைப் பாடுங்கள். சில பக்தர்கள் தினமும் செய்கிறார்கள், சிலர் வியாழக்கிழமைகளில் மட்டும்.
மூலமும் சரிபார்ப்பும்
மூலம்: Marathi aarti by K. J. Bhishma from the Shirdi Kakad aarti. Devanagari collated from sites.google.com/site/vaibhavbirit (Kakad aarti, word by word, credits Bhishma) and aajtak.in (Shri Sai Baba Kakad Aarti); Roman and attribution checked against the aarti book of the Sri Shirdi Sai Baba Temple of Austin and shirdisaimyworld.blogspot.com (Kakad aarti with meaning, credits Shri Krishna Jogiswar Bhishma)
Copyright: Bhishma died on 8 August 1935 (saiamrithadhara.com), so the text is public domain in India. It was printed in his Shri Sainath Sagunopasana (Khaparde's printings to 1922, Sansthan edition from 1923; shradhasaburi.blogspot.com, saiamrithadhara.com), so it was published before 1931. Readings: the two Devanagari sources differ only in small spellings and a few typing slips (aajtak has "तवृत्ती" for "तद्वृत्ती" and drops "तू" in stanza 2). We follow the reading both Roman sources support. Stanza 3, last line: aajtak and both Roman sources have "साईमाउले"; one source has "साईमाउली". At Shirdi the refrain is sung after every stanza.
மூலப் பாடத்தை இங்கே குறிப்பிட்ட மூலங்களுடன் வரிக்கு வரி ஒப்பிட்டோம். பொருள் விளக்கங்கள் AI உதவியுடன் எழுதிய வரைவு. இன்னும் எந்த அறிஞரும் இவற்றைச் சரிபார்க்கவில்லை.
இந்தப் பொருள் விளக்கங்கள் நாங்கள் எழுதிய முதல் வரைவு. இன்னும் எந்த அறிஞரும் இவற்றைச் சரிபார்க்கவில்லை. பிழை கண்டால் எங்களிடம் சொல்லுங்கள்.
முக்கிய விவரங்கள்
- இயற்றியவர்
- கிருஷ்ணசாஸ்திரி ஜாகேஷ்வர் பீஷ்மா (1854–1935), சாய்பாபாவின் பக்தர், ஷிர்டி ஆரத்திப் புத்தகத்தைத் தொகுத்தவர்
- பாடல்கள்
- 4
- மூல மொழி
- மராத்தி
- மூலப் பதிப்பு
- Marathi aarti by K. J. Bhishma from the Shirdi Kakad aarti. Devanagari collated from sites.google.com/site/vaibhavbirit (Kakad aarti, word by word, credits Bhishma) and aajtak.in (Shri Sai Baba Kakad Aarti); Roman and attribution checked against the aarti book of the Sri Shirdi Sai Baba Temple of Austin and shirdisaimyworld.blogspot.com (Kakad aarti with meaning, credits Shri Krishna Jogiswar Bhishma)
- கடைசியாகச் சரிபார்த்தது
- சரிபார்ப்பு நிலை
- எழுத்து சரிபார்க்கப்பட்டது
இந்தப் பக்கத்தை மேற்கோள் காட்ட
“காகட ஆரதீ கரீதோ சாயிநாத தேவா”. Nitya, புதுப்பித்தது 2026-10-04. https://getnitya.com/ta/sai-baba/kakad-aarti/