బజరంగ బాణ్
श्री बजरंग बाण
శ్రీ బజరంగ బాణ్ అవధీ భాషలో ఆంజనేయ స్వామికి చేసే ఆర్త ప్రార్థన; సంప్రదాయం దీన్ని గోస్వామి తులసీదాసుకు ఆపాదిస్తుంది. ఇందులోని 34 పద్యాలు (ఒక ప్రారంభ దోహా, 32 చౌపాయిలు, ఒక ముగింపు దోహా) బాణంలా వేగంగా వచ్చి భక్తుని కాపాడమని, ప్రతి అడ్డంకినీ నాశనం చేయమని స్వామిని వేడుకుంటాయి. ముఖ్యంగా మంగళ, శనివారాల్లో, భయం లేదా కష్టం వచ్చినప్పుడు దీన్ని పఠిస్తారు.
- 34 శ్లోకాలు
- 7 నిమి
- సంప్రదాయంగా గోస్వామి తులసీదాసుకు ఆపాదించబడింది
- శుభదినం: మంగళవారం, శనివారం
నిశ్చయ్ ప్రేమ్ ప్రతీతి తే, బినయ్ కరైం సనమాన్।Nishchay Prem Prateeti Te, Binay Karain Sanman
తేహి కే కారజ్ సకల్ శుభ్, సిద్ధ కరైం హనుమాన్॥Tehi Ke Karaj Sakal Shubh, Siddh Karain Hanuman
దృఢ సంకల్పంతో, ప్రేమతో, విశ్వాసంతో, గౌరవంగా ప్రార్థించేవారి శుభకార్యాలన్నింటినీ హనుమంతుడు సఫలం చేస్తాడు.
జయ్ హనుమంత్ సంత్ హితకారీ।Jai Hanumant Sant Hitkari
సున్ లీజై ప్రభు అరజ్ హమారీ॥Sun Lijai Prabhu Araj Hamari
సజ్జనులకు హితం చేసే హనుమంతా, నీకు జయము! ఓ ప్రభూ, నా మొరను ఆలకించు.
జన్ కే కాజ్ బిలంబ్ న కీజై।Jan Ke Kaj Bilamb Na Kijai
ఆతుర్ దౌరి మహా సుఖ్ దీజై॥Atur Dauri Maha Sukh Dijai
నీ భక్తుని కార్యంలో ఆలస్యం చేయకు; వేగంగా పరుగున వచ్చి మహా సుఖాన్ని ప్రసాదించు.
జైసే కూది సింధు మహిపారా।Jaise Koodi Sindhu Mahipara
సురసా బదన్ పైఠి బిస్తారా॥Sursa Badan Paithi Bistara
నీవు సముద్రాన్ని దాటి ఆవలి తీరానికి చేరినట్లు, విస్తరించిన సురస నోటిలోకి ప్రవేశించి బయటపడినట్లు…
Sundar Kand: Sursa, mother of serpents, tested Hanuman by blocking his path; he grew huge, then became tiny, entered her mouth and came out again.
ఆగే జాయ్ లంకినీ రోకా।Aage Jaye Lankini Roka
మారేహు లాత్ గఈ సురలోకా॥Marehu Lat Gai Surloka
ముందుకు వెళ్ళగా లంకిణి అడ్డగించింది; నీ ఒక్క దెబ్బకు ఆమె స్వర్గలోకానికి వెళ్ళింది.
Lankini, guardian of Lanka's gate, was freed from her curse by Hanuman's blow.
జాయ్ బిభీషన్ కో సుఖ్ దీన్హా।Jaye Bibhishan Ko Sukh Dinha
సీతా నిరఖి పరమపద్ లీన్హా॥Sita Nirakhi Parampad Linha
విభీషణునికి వెళ్ళి ఊరట కలిగించావు; సీతమ్మను దర్శించి పరమానందాన్ని పొందావు.
బాగ్ ఉజారి సింధు మహఁ బోరా।Bag Ujari Sindhu Mah Bora
అతి ఆతుర్ జమకాతర్ తోరా॥Ati Atur Jamkatar Tora
రావణుని తోటను ధ్వంసం చేసి సముద్రంలో ముంచావు; యముని కత్తి వంటి భయంకర కాపలాదారులను వేగంగా మట్టుబెట్టావు.
'Jamkatar' (Yama's dagger) is traditionally read as the fearsome rakshasa guards of the Ashok grove.
అక్షయ్ కుమార్ మారి సంహారా।Akshay Kumar Mari Sanhara
లూమ్ లపేటి లంక్ కో జారా॥Loom Lapeti Lank Ko Jara
అక్షయకుమారుని సంహరించి, తోకకు చుట్టిన అగ్నితో లంకను దహించావు.
Akshay Kumar was a son of Ravan, killed by Hanuman in the Ashok grove.
లాహ్ సమాన్ లంక్ జరి గఈ।Lah Saman Lank Jari Gai
జయ్ జయ్ ధుని సురపుర్ నభ్ భఈ॥Jai Jai Dhuni Surpur Nabh Bhai
లక్క వలె లంక కాలిపోయింది; దేవలోకంలో, ఆకాశంలో జయజయ ధ్వనులు మారుమోగాయి.
అబ్ బిలంబ్ కేహి కారన్ స్వామీ।Ab Bilamb Kehi Karan Swami
కృపా కరహు ఉర్ అంతరయామీ॥Kripa Karahu Ur Antaryami
ఓ స్వామీ, ఇప్పుడు ఆలస్యం ఎందుకు? హృదయాలను ఎరిగిన అంతర్యామీ, కృప చూపు.
జయ్ జయ్ లఖన్ ప్రాన్ కే దాతా।Jai Jai Lakhan Pran Ke Data
ఆతుర్ హ్వై దుఖ్ కరహు నిపాతా॥Atur Hvai Dukh Karahu Nipata
లక్ష్మణునికి ప్రాణదానం చేసినవాడా, నీకు జయము జయము! వేగంగా వచ్చి నా దుఃఖాన్ని నశింపజేయి.
జై హనుమాన్ జయతి బల్-సాగర్।Jai Hanuman Jayati Bal Sagar
సుర్-సమూహ్-సమరథ్ భట్-నాగర్॥Sur Samooh Samrath Bhat Nagar
బలసముద్రుడైన హనుమంతునికి జయము! దేవసమూహంలో సమర్థుడు, వీరులలో శ్రేష్ఠుడు.
ఓం హను హను హను హనుమంత్ హఠీలే।Om Hanu Hanu Hanu Hanumant Hatheele
బైరిహి మారు బజ్ర కీ కీలే॥Bairihi Maru Bajra Ki Keele
ఓం! పట్టుదల గల హనుమంతా, కొట్టు, కొట్టు, కొట్టు! శత్రువును వజ్రపు మేకుల వంటి దెబ్బలతో మట్టుబెట్టు.
'Hanu' is from the Sanskrit root han, 'to strike'. The 'enemy' is traditionally understood to include inner foes such as fear, anger and delusion.
ఓం హ్రీం హ్రీం హ్రీం హనుమంత్ కపీసా।Om Hreem Hreem Hreem Hanumant Kapisa
ఓం హుం హుం హుం హను అరి ఉర్ సీసా॥Om Hum Hum Hum Hanu Ari Ur Seesa
ఓం హ్రీం హ్రీం హ్రీం, వానరాధిపతి హనుమంతా! ఓం హుం హుం హుం, శత్రువు గుండెపై, తలపై దెబ్బ కొట్టు.
Hreem and Hum are bija (seed) syllables used in mantra practice. They are chanted for their sound and left untranslated. Some printings show ह्नीं or हीं, typographic forms of ह्रीं.
జయ్ అంజని కుమార్ బలవంతా।Jai Anjani Kumar Balvanta
శంకరసువన్ బీర్ హనుమంతా॥Shankar Suvan Beer Hanumanta
బలవంతుడైన అంజనీకుమారా, శంకరుని అంశమైన వీర హనుమంతా, నీకు జయము!
బదన్ కరాల్ కాల్-కుల్-ఘాలక్।Badan Karal Kal Kul Ghalak
రామ్ సహాయ్ సదా ప్రతిపాలక్॥Ram Sahay Sada Pratipalak
భయంకర ముఖం గలవాడా, మృత్యువు వంశాన్నే నాశనం చేసేవాడా, శ్రీరామునికి సహాయకుడా, ఎల్లప్పుడూ రక్షించేవాడా!
భూత్, ప్రేత్, పిసాచ్ నిసాచర్।Bhoot Pret Pisach Nisachar
అగిన్ బేతాల్ కాల్ మారీ మర్॥Agin Betal Kal Mari Mar
భూతాలు, ప్రేతాలు, పిశాచాలు, నిశాచరులు, అగ్ని బేతాళాలు, అకాల మృత్యువు, మహమ్మారి, అంటువ్యాధులు…
This verse and the next form one sentence: the devotee asks Hanuman to drive away every such harm.
ఇన్హేం మారు, తోహి సపథ్ రామ్ కీ।Inhen Maru Tohi Sapath Ram Ki
రాఖు నాథ్ మరజాద్ నామ్ కీ॥Rakhu Nath Marjad Naam Ki
…వీటన్నింటినీ నాశనం చేయి, నీకు శ్రీరాముని ఆన! ఓ నాథా, నీ పేరు గౌరవాన్ని నిలబెట్టు.
సత్య హోహు హరి సపథ్ పాఇ కై।Satya Hohu Hari Sapath Pai Kai
రామ్ దూత్ ధరు మారు ధాఇ కై॥Ram Doot Dharu Maru Dhai Kai
శ్రీహరి ఆనను పొందినవాడా, దానిని నిజం చేయి; ఓ రామదూతా, పరుగున వచ్చి పట్టుకొని దండించు!
జయ్ జయ్ జయ్ హనుమంత్ అగాధా।Jai Jai Jai Hanumant Agadha
దుఖ్ పావత్ జన్ కేహి అపరాధా॥Dukh Pavat Jan Kehi Apradha
అపారుడైన హనుమంతా, నీకు జయము జయము జయము! నీ భక్తుడు ఏ తప్పుకు బాధపడుతున్నాడు?
పూజా జప్ తప్ నేమ్ అచారా।Pooja Jap Tap Nem Achara
నహిం జానత్ కఛు దాస్ తుమ్హారా॥Nahi Janat Kachhu Das Tumhara
పూజ, జపం, తపస్సు, నియమాలు, ఆచారాలు: నీ ఈ దాసునికి ఇవేవీ తెలియవు.
Some editions read 'नहिं जानत हौं दास तुम्हारा'; the sense is the same.
బన్ ఉపబన్ మగ్ గిరి గృహ్ మాహీం।Ban Upban Mag Giri Grih Mahin
తుమ్హరే బల్ హౌం డరపత్ నాహీం॥Tumhare Bal Haun Darpat Nahin
అడవిలో, తోటలో, దారిలో, కొండపై, ఇంట్లో, ఎక్కడైనా నీ బలంతో నేను భయపడను.
జనకసుతా హరి దాస్ కహావౌ।Janaksuta Hari Das Kahavau
తాకీ సపథ్ బిలంబ్ న లావౌ॥Taki Sapath Bilamb Na Lavau
నీవు జనకుని కుమార్తె సీతమ్మకు, శ్రీహరికి దాసుడవని పేరుపొందావు; ఆ ఆనపై, ఆలస్యం చేయకు.
జై జై జై ధుని హోత్ అకాసా।Jai Jai Jai Dhuni Hot Akasa
సుమిరత్ హోయ్ దుసహ్ దుఖ్ నాసా॥Sumirat Hoy Dusah Dukh Nasa
ఆకాశంలో జయజయ ధ్వనులు మారుమోగుతున్నాయి; నిన్ను స్మరించగానే భరించలేని దుఃఖం కూడా నశిస్తుంది.
చరన్ పకరి, కర్ జోరి మనావౌం।Charan Pakari Kar Jori Manavaun
యహి ఔసర్ అబ్ కేహి గోహరావౌం॥Yahi Ausar Ab Kehi Goharavaun
నీ పాదాలు పట్టుకొని, చేతులు జోడించి వేడుకుంటున్నాను; ఈ సమయంలో ఇంకెవరిని పిలవను?
ఉఠు, ఉఠు, చలు, తోహి రామ్ దుహాఈ।Uthu Uthu Chalu Tohi Ram Duhai
పాయఁ పరౌం, కర్ జోరి మనాఈ॥Payan Paraun Kar Jori Manai
లే, లే, కదులు! నీకు శ్రీరాముని ఆన! నీ పాదాలపై పడి, చేతులు జోడించి వేడుకుంటున్నాను.
ఓం చం చం చం చం చపల్ చలంతా।Om Cham Cham Cham Cham Chapal Chalanta
ఓం హను హను హను హను హనుమంతా॥Om Hanu Hanu Hanu Hanu Hanumanta
ఓం చం చం చం చం, వేగంగా కదిలేవాడా! ఓం హను హను హను హను, హనుమంతా, దెబ్బ కొట్టు!
'Cham' is a seed syllable evoking swift movement; such syllables are chanted for their sound and are not translated.
ఓం హం హం హాఁక్ దేత్ కపి చంచల్।Om Ham Ham Hank Det Kapi Chanchal
ఓం సం సం సహమి పరానే ఖల్-దల్॥Om Sam Sam Sahami Parane Khal Dal
ఓం హం హం, చంచలుడైన కపి గర్జిస్తాడు! ఓం సం సం, దుష్టుల సమూహాలు భయంతో పారిపోతాయి.
అపనే జన్ కో తురత్ ఉబారౌ।Apne Jan Ko Turat Ubarau
సుమిరత్ హోయ్ ఆనంద్ హమారౌ॥Sumirat Hoy Anand Hamarau
నీ భక్తుని వెంటనే రక్షించు; నిన్ను స్మరించగానే నాకు ఆనందం కలగాలి.
యహ్ బజరంగ్-బాణ్ జేహి మారై।Yah Bajrang Baan Jehi Marai
తాహి కహౌ ఫిరి కవన్ ఉబారై॥Tahi Kahau Phiri Kavan Ubarai
ఈ బజరంగ బాణం దేనిని తాకుతుందో, చెప్పు, దానిని మళ్ళీ ఎవరు కాపాడగలరు?
The prayer is called a 'baan' (arrow) because it is aimed, like Hanuman himself, at the devotee's troubles.
పాఠ్ కరై బజరంగ్-బాణ్ కీ।Path Karai Bajrang Baan Ki
హనుమత్ రక్షా కరై ప్రాన్ కీ॥Hanumat Raksha Karai Pran Ki
బజరంగ బాణాన్ని పఠించేవారి ప్రాణాలను హనుమంతుడు రక్షిస్తాడు.
యహ్ బజరంగ్ బాణ్ జో జాపైం।Yah Bajrang Baan Jo Japain
తాసోం భూత్-ప్రేత్ సబ్ కాపైం॥Tason Bhoot Pret Sab Kanpain
ఈ బజరంగ బాణాన్ని జపించేవారిని చూసి భూతప్రేతాలన్నీ వణికిపోతాయి.
ధూప్ దేయ్ జో జపై హమేసా।Dhoop Dey Jo Japai Hamesa
తాకే తన్ నహిం రహై కలేసా॥Take Tan Nahin Rahai Kalesa
ధూపం వేసి ఎల్లప్పుడూ దీనిని జపించేవారి దేహంలో ఏ కష్టమూ మిగలదు.
A traditional statement of the prayer's merit (phalashruti); it is not a medical claim.
ఉర్ ప్రతీతి దృఢ్, సరన్ హ్వై, పాఠ్ కరై ధరి ధ్యాన్।Ur Prateeti Dridh, Saran Hvai, Path Karai Dhari Dhyan
బాధా సబ్ హర్, కరైం సబ్ కామ్ సఫల్ హనుమాన్॥Badha Sab Har, Karain Sab Kaam Saphal Hanuman
హృదయంలో దృఢ విశ్వాసంతో, శరణు పొంది, ధ్యానంతో దీనిని పఠించేవారి అడ్డంకులన్నింటినీ హనుమంతుడు తొలగించి, వారి కార్యాలన్నీ సఫలం చేస్తాడు.
Some printings give a different closing doha: 'प्रेम प्रतीतिहि कपि भजै, सदा धरैं उर ध्यान। तेहि के कारज सकल शुभ, सिद्ध करैं हनुमान॥'
సంపూర్ణం
బజరంగ బాణ్ పారాయణం పూర్తయింది.
దీన్ని వారపు నియమంగా చేసుకోండి
మీ ఫోన్ క్యాలెండర్‌లో వారానికోసారి గుర్తుచేసే ఈవెంట్ చేరుతుంది. సైన్-అప్ లేదు, ఏ సమాచారమూ బయటకు వెళ్ళదు.
iPhone లేదా iPadలో: Share నొక్కి, “Add to Home Screen” ఎంచుకోండి.
ప్రశ్నలు
బజరంగ బాణ్‌ను ఎవరు రచించారు?
సంప్రదాయం దీన్ని హనుమాన్ చాలీసా, రామచరితమానస్ రాసిన గోస్వామి తులసీదాసుకు ఆపాదిస్తుంది. కానీ ఆయన రచనల ప్రాచీన సంకలనాల్లో ఇది కనిపించదు, అందుకే చాలా మంది పండితులు ఈ ఆపాదనను అనిశ్చితంగా భావిస్తారు.
హనుమాన్ చాలీసాకు, బజరంగ బాణ్‌కు తేడా ఏమిటి?
హనుమాన్ చాలీసా స్తుతి; చాలా మంది దీన్ని ప్రతిరోజూ ప్రశాంతంగా పారాయణం చేస్తారు. బజరంగ బాణ్ ఆర్తితో చేసే మొర. వేగంగా వచ్చి కాపాడమని స్వామిని వేడుకుంటుంది, ఇందులో 'ఓం హ్రీం', 'ఓం హుం' వంటి బీజాక్షరాలు కూడా ఉన్నాయి. చాలా మంది భక్తులు రోజూ చాలీసా చదివి, కష్ట సమయాల్లో బజరంగ బాణ్ చదువుతారు.
బజరంగ బాణ్‌ను ఎప్పుడు పఠించాలి?
మిగతా హనుమాన్ ప్రార్థనల లాగే మంగళ, శనివారాల్లో. భయం, ఇంట్లో ఎవరికైనా అనారోగ్యం, పెద్ద కష్టం వచ్చినప్పుడు కూడా దీన్ని పఠిస్తారు. స్నానం చేసి, స్వామి పటం ముందు దీపం, ధూపం వెలిగించి, ప్రశాంతమైన, నిజాయితీగల మనసుతో పఠించమని సంప్రదాయం చెబుతుంది.
మహిళలతో సహా ఎవరైనా బజరంగ బాణ్ పఠించవచ్చా?
అవును. స్త్రీలు, పురుషులు అందరూ ఇళ్లలో, ఆలయాల్లో దీన్ని పఠిస్తారు. వినయంతో, శ్రద్ధతో, రక్షణ కోసం పఠించాలని, ఎవరికీ కీడు తలపెట్టి ఎన్నడూ పఠించకూడదని పెద్దలు చెబుతారు.
బజరంగ బాణ్ పాఠం అన్ని పుస్తకాల్లో ఒకేలా ఉంటుందా?
ఉండదు. ముద్రిత ప్రతుల్లో పంక్తుల సంఖ్య, క్రమం మారుతాయి; కొన్నింటిలో అదనపు పంక్తులు కూడా ఉంటాయి. మా పాఠం మూల వివరాల్లో చెప్పిన ప్రామాణిక పాఠాన్ని అనుసరిస్తుంది. దాన్ని ఇంకా గీతా ప్రెస్ ముద్రణతో పోల్చి చూడలేదు.
బజరంగ బాణ్ పఠించడానికి ఎంత సమయం పడుతుంది?
నెమ్మదిగా చదివితే సుమారు 7 నిమిషాలు.
మూలం, సమీక్ష
మూలం: Shri Bajrang Baan, standard printed text as given on hindi.webdunia.com and sritrimurtidham.org (both agree line for line), compared with sanskritdocuments.org (doc_z_otherlang_hindi/bajarangabaaNHindi) and hanumanbalajimandir.org
Versions differ considerably. Some add lines not in our text (e.g. 'गदा बज्र लै बैरिहिं मारो…', 'ॐकार हुंकार महाप्रभु धावो…', and a long passage beginning 'ताते विनती करौं पुकारी'), or order the middle chaupais differently. We print ह्रीं for the bija syllable that some printings show as ह्नीं/हीं. We could not consult a Gita Press printing of this text directly; a scholar should confirm against one.
మూల పాఠాన్ని ఇక్కడ పేర్కొన్న మూలాలతో పంక్తి పంక్తిగా సరిచూశాం. అర్థాలు AI సహాయంతో రాసిన మొదటి ప్రతి. ఇంకా ఏ పండితులూ వీటిని సరిచూడలేదు.
ఈ అర్థాలు మేము రాసుకున్న మొదటి ప్రతి. ఇంకా ఏ పండితులూ వీటిని సరిచూడలేదు. తప్పు కనిపిస్తే దయచేసి మాకు చెప్పండి.