ఆరతి సాయిబాబా
आरती साईबाबा
ఆరతి సాయిబాబా, షిర్డీ సాయిబాబా హారతుల్లో చాలామందికి తెలిసినది. ఆయన భక్తుడు మాధవరావ్ అడ్కర్ దాదాపు 1903లో దీన్ని మరాఠీలో రాశారు. ఇందులో ఒక పల్లవి, ఏడు చిన్న చరణాలు ఉంటాయి. షిర్డీలో మధ్యాహ్న హారతిలో, సాయంత్రం ధూప్ హారతిలో దీన్ని పాడతారు. హారతిలోనే ప్రస్తావించిన గురువారం నాడు ఇళ్లలో, విదేశాల సాయి మందిరాల్లో దీన్ని పాడుకుంటారు.
- 8 శ్లోకాలు
- 5 నిమి
- మాధవరావ్ వామనరావ్ అడ్కర్ (1877–1955); చివరి చరణంలో ఆయన పేరు వస్తుంది
- శుభదినం: గురువారం
ఆరతీ సాఈబాబా । సౌఖ్యదాతార్ జీవా ।Aarti Saibaba, Saukhya Datar Jiva
చరణరజాతళీం ద్యావా దాసాం విసావా, భక్తాం విసావా ॥Charan Rajatali Dyava Dasa Visava, Bhakta Visava
ప్రతి జీవికీ సుఖాన్ని ఇచ్చే సాయిబాబా, నీకు హారతి ఇస్తున్నాం. నీ పాదధూళి నీడలో నీ దాసులకు విశ్రాంతి ఇవ్వు, నీ భక్తులకు విశ్రాంతి ఇవ్వు.
Visava means a resting place, the shade where a tired traveller sits down. The refrain is sung after every stanza.
జాళునియాం అనంగ్ । స్వస్వరూపీం రాహే దంగ్ ।Jaluniya Anang, Swaswarupi Rahe Dang
ముముక్షుజనాం దావీ । నిజ్ డోళాం శ్రీరంగ్ ॥Mumukshu Jana Davi, Nij Dola Shrirang
కామాన్ని (అనంగుణ్ణి) దహించి, నీవు నీ ఆత్మస్వరూపంలో లీనమై ఉంటావు. మోక్షం కోరే వారికి వారి కళ్లెదుటే శ్రీరంగనాథుని (విష్ణువును) చూపిస్తావు.
Anang, "the bodiless one", is Kama, god of desire, whose body Shiva burnt to ash. In singing, "dola Shrirang" is often repeated.
ఆరతీ సాఈబాబా । సౌఖ్యదాతార్ జీవా ।Aarti Saibaba, Saukhya Datar Jiva
చరణరజాతళీం ద్యావా దాసాం విసావా, భక్తాం విసావా ॥Charan Rajatali Dyava Dasa Visava, Bhakta Visava
జయా మనీం జైసా భావ్ । తయా తైసా అనుభవ్ ।Jaya Mani Jaisa Bhav, Taya Taisa Anubhav
దావిసీ దయాఘనా । ఐసీ తుఝీ హీ మావ్ ॥Davisi Dayaghana, Aisi Tujhi Hi Mav
ఎవరి మనసులో ఎలాంటి భావం ఉంటుందో, వారికి అలాంటి అనుభవాన్నే చూపిస్తావు. దయామేఘమా, ఇదే నీ తీరు.
ఆరతీ సాఈబాబా । సౌఖ్యదాతార్ జీవా ।Aarti Saibaba, Saukhya Datar Jiva
చరణరజాతళీం ద్యావా దాసాం విసావా, భక్తాం విసావా ॥Charan Rajatali Dyava Dasa Visava, Bhakta Visava
తుమచేం నామ్ ధ్యాతాం । హరే సంసృతివ్యథా ।Tumache Nam Dhyata, Hare Sansruti Vyatha
అగాధ్ తవ్ కరణీ । మార్గ దావిసీ అనాథా ॥Agadh Tav Karani, Marg Davisi Anatha
నీ నామాన్ని ధ్యానిస్తే సంసార బాధ తొలగిపోతుంది. నీ లీలలు అగాధమైనవి; దిక్కులేని వారికి నీవే దారి చూపిస్తావు.
ఆరతీ సాఈబాబా । సౌఖ్యదాతార్ జీవా ।Aarti Saibaba, Saukhya Datar Jiva
చరణరజాతళీం ద్యావా దాసాం విసావా, భక్తాం విసావా ॥Charan Rajatali Dyava Dasa Visava, Bhakta Visava
కలియుగీం అవతార్ । సగుణబ్రహ్మ సాచార్ ।Kaliyugi Avatar, Sagun Brahma Sachar
అవతీర్ణ ఝాలాసే । స్వామీ దత్త దిగంబర్ ॥Avatirna Jhalase, Swami Datta Digambar
ఈ కలియుగంలో నీవు అవతారమై వచ్చావు, నిజంగా సగుణ బ్రహ్మవు. స్వామి దత్త దిగంబరునిగా నీవు అవతరించావు.
Many devotees in Maharashtra see Sai Baba as a form of Dattatreya, the guru of gurus; Digambar, "clothed in the sky", is one of Datta's names. Some books and singers say "sagun Parabrahma" in the first line.
ఆరతీ సాఈబాబా । సౌఖ్యదాతార్ జీవా ।Aarti Saibaba, Saukhya Datar Jiva
చరణరజాతళీం ద్యావా దాసాం విసావా, భక్తాం విసావా ॥Charan Rajatali Dyava Dasa Visava, Bhakta Visava
ఆఠాం దివసాం గురువారీం । భక్త కరితీ వారీ ।Atha Divasa Guruvari, Bhakta Kariti Vari
ప్రభుపద్ పహావయా । భవభయ్ నివారీ ॥Prabhupad Pahavaya, Bhavbhay Nivari
ప్రతి వారం గురువారం నాడు భక్తులు ప్రభువు పాదాల దర్శనం కోసం యాత్ర (వారీ) చేస్తారు. వారి సంసార భయాన్ని నీవు తొలగిస్తావు.
"Atha divasa", literally "every eighth day", is the Marathi way of saying "once a week". Vari is the word for the walking pilgrimage to Pandharpur; here Shirdi takes its place.
ఆరతీ సాఈబాబా । సౌఖ్యదాతార్ జీవా ।Aarti Saibaba, Saukhya Datar Jiva
చరణరజాతళీం ద్యావా దాసాం విసావా, భక్తాం విసావా ॥Charan Rajatali Dyava Dasa Visava, Bhakta Visava
మాఝా నిజద్రవ్యఠేవా । తవ్ చరణరజసేవా ।Majha Nijdravya Theva, Tav Charanraj Seva
మాగణేం హేంచి ఆతాం । తుమ్హాం దేవాధిదేవా ॥Magane Hechi Ata, Tumha Devadhideva
నా నిజమైన సంపద నీ పాదధూళి సేవే. దేవాదిదేవా, ఇప్పుడు నిన్ను కోరేది ఇదొక్కటే.
ఆరతీ సాఈబాబా । సౌఖ్యదాతార్ జీవా ।Aarti Saibaba, Saukhya Datar Jiva
చరణరజాతళీం ద్యావా దాసాం విసావా, భక్తాం విసావా ॥Charan Rajatali Dyava Dasa Visava, Bhakta Visava
ఇచ్ఛిత్ దీన్ చాతక్ । నిర్మళ్ తోయ్ నిజసుఖ్ ।Ichchhit Din Chatak, Nirmal Toy Nijsukh
పాజావేం మాధవా యా । సాంభాళ్ ఆపులీ భాక్ ॥Pajave Madhava Ya, Sambhal Apuli Bhak
వాన చినుకు కోసం ఎదురుచూసే దీనమైన చాతక పక్షిలా, నేను నిజసుఖమనే నిర్మల జలం కోసం తపిస్తున్నాను. ఈ మాధవునికి ఆ నీరు తాగించు, నీవు ఇచ్చిన మాట నిలబెట్టుకో.
Poets say the chataka drinks only raindrops, so it is the picture of someone who waits for one thing alone. Madhava is the poet's own name, Madhavrao Adkar.
ఆరతీ సాఈబాబా । సౌఖ్యదాతార్ జీవా ।Aarti Saibaba, Saukhya Datar Jiva
చరణరజాతళీం ద్యావా దాసాం విసావా, భక్తాం విసావా ॥Charan Rajatali Dyava Dasa Visava, Bhakta Visava
సంపూర్ణం
ఆరతి సాయిబాబా పారాయణం పూర్తయింది.
దీన్ని వారపు నియమంగా చేసుకోండి
మీ ఫోన్ క్యాలెండర్‌లో వారానికోసారి గుర్తుచేసే ఈవెంట్ చేరుతుంది. సైన్-అప్ లేదు, ఏ సమాచారమూ బయటకు వెళ్ళదు.
iPhone లేదా iPadలో: Share నొక్కి, “Add to Home Screen” ఎంచుకోండి.
PDF డౌన్‌లోడ్
ప్రతి శ్లోకానికి అర్థంతో ఉచిత A4 PDF. ప్రింట్ చేసుకోండి, పంచుకోండి, దాచుకోండి.
ప్రశ్నలు
ఆరతి సాయిబాబా ఎవరు రాశారు?
మాధవరావ్ వామనరావ్ అడ్కర్ (1877–1955). ఆయన బాబా భక్తుడు, తరచూ షిర్డీలో ఉండేవారు. సంస్థాన్ పత్రిక "శ్రీ సాయిలీల" ప్రకారం దాదాపు 1903 లేదా 1904లో షిర్డీలో దీన్ని రాశారు. చివరి పంక్తిలో "మాధవ" అనే ఆయన పేరు వస్తుంది.
షిర్డీలో ఈ హారతి ఎప్పుడు పాడతారు?
రోజుకు రెండుసార్లు. మధ్యాహ్న హారతిలో పాడతారు, సాయంత్రం ధూప్ హారతి దీనితోనే మొదలవుతుంది. ఉదయం కాకడ్ హారతిలో, రాత్రి శేజ్ హారతిలో వేరే పాటలు ఉంటాయి.
గురువారం ఇంట్లో సాయి హారతి చేసుకోవచ్చా?
చేసుకోవచ్చు, చాలా కుటుంబాలు చేస్తాయి. బాబా ఫోటో లేదా విగ్రహం ముందు దీపం లేదా కర్పూరం వెలిగించి, ఒక పువ్వు గానీ ఏదైనా తీపి గానీ సమర్పించి, దీపం తిప్పుతూ ఈ హారతి పాడండి. ఇంతకంటే ఏమీ అవసరం లేదు. మీ ఇంట్లో వేరే పద్ధతి ఉంటే అదే పాటించండి.
హారతిలో గురువారం ప్రస్తావన ఎందుకు ఉంది?
భక్తులు "ఎనిమిది రోజులకోసారి గురువారం" బాబా దర్శనానికి వస్తారని ఐదో చరణం చెబుతుంది. మరాఠీలో అది "ప్రతి వారం" అనే అర్థం. గురువారం గురువుకు ప్రీతికరమైన రోజు, అదే సాయిబాబా రోజుగా మారింది. విదేశాల్లోని సాయి మందిరాల్లో గురువారం సాయంత్రం పెద్ద హారతి జరుగుతుంది.
హారతిలో సాయిబాబాను దత్త దిగంబరుడు అని ఎందుకు అన్నారు?
మహారాష్ట్రలో చాలామంది భక్తులు ఆయనను దత్తాత్రేయుని రూపంగా భావిస్తారు. నాలుగో చరణం ఆ మాటే నేరుగా చెబుతుంది.
మూలం, సమీక్ష
మూలం: Marathi aarti by Madhavrao Vamanrao Adkar, as sung in the Shirdi Madhyan and Dhoop aartis. Devanagari collated from sites.google.com/site/vaibhavbirit (Madhyan aarti, word by word), aajtak.in (Shri Shirdi Sai Baba Dhoop Aarti) and marathi.webdunia.com (two pages), with bharatdiscovery.org; Roman checked against the aarti book of the Sri Shirdi Sai Baba Temple of Austin
Copyright: Adkar died on 18 November 1955 (saisaburi.org, saiamrithadhara.com), so the text is public domain in India. It was printed in the Shri Sainath Sagunopasana, the Shirdi aarti book (Khaparde's printings to 1922, Sansthan edition from 1923), so it was published before 1931. Composition date 1903–04 from the Sansthan's Shri Sai Leela magazine (2011, "Madhavrao Adkar"). Readings: where sources differ we follow the majority. Refrain: most sources and the Shirdi singing have "चरणरजातळीं द्यावा दासां विसावा"; one older print reads "चरणरजतळीं निज दासां विसावा". Stanza 4: "सगुणब्रह्म" (four Devanagari sources, and it fits the metre); some books and singers say "सगुण परब्रह्म". Stanza 6: "तव चरणरजसेवा" (one source has "तव चरणसेवा").
మూల పాఠాన్ని ఇక్కడ పేర్కొన్న మూలాలతో పంక్తి పంక్తిగా సరిచూశాం. అర్థాలు AI సహాయంతో రాసిన మొదటి ప్రతి. ఇంకా ఏ పండితులూ వీటిని సరిచూడలేదు.
ఈ అర్థాలు మేము రాసుకున్న మొదటి ప్రతి. ఇంకా ఏ పండితులూ వీటిని సరిచూడలేదు. తప్పు కనిపిస్తే దయచేసి మాకు చెప్పండి.
ముఖ్య వివరాలు
- రచయిత
- మాధవరావ్ వామనరావ్ అడ్కర్ (1877–1955); చివరి చరణంలో ఆయన పేరు వస్తుంది
- శ్లోకాలు
- 8
- మూల భాష
- మరాఠీ
- మూల ప్రతి
- Marathi aarti by Madhavrao Vamanrao Adkar, as sung in the Shirdi Madhyan and Dhoop aartis. Devanagari collated from sites.google.com/site/vaibhavbirit (Madhyan aarti, word by word), aajtak.in (Shri Shirdi Sai Baba Dhoop Aarti) and marathi.webdunia.com (two pages), with bharatdiscovery.org; Roman checked against the aarti book of the Sri Shirdi Sai Baba Temple of Austin
- చివరిగా సరిచూసింది
- సమీక్ష స్థితి
- లిపి సరిచూడబడింది
ఈ పేజీని ఉదహరించండి
“ఆరతి సాయిబాబా”. Nitya, నవీకరణ 2026-10-04. https://getnitya.com/te/sai-baba/aarti-sai-baba/