கனகதாரா ஸ்தோத்திரம்
कनकधारा स्तोत्रम्
கனகதாரா ஸ்தோத்திரம் லட்சுமி தேவியைப் போற்றும் சம்ஸ்கிருதத் துதி; மரபு இதை ஆதி சங்கரர் இயற்றியதாகச் சொல்கிறது. 18 ஸ்லோகங்களில் லட்சுமியின் கருணைக் கடைக்கண் தன்மீது விழ வேண்டுகிறார்கள்; நாள்தோறும் படிப்பவர் குபேரனுக்கு நிகராவார் என்று இறுதி ஸ்லோகம் சொல்கிறது. சிறுவன் சங்கரர் ஓர் ஏழைப் பெண்ணுக்காக இதைப் பாட, லட்சுமி அவள் வீட்டில் பொன் நெல்லிக்கனிகளைப் பொழிந்தாள் என்பது மரபு; வெள்ளிக்கிழமைகள், அட்சய திருதியை, தீபாவளி நாட்களில் இதைப் படிக்கிறார்கள்.
- 19 பாடல்கள்
- 8 நிமி
- ஆதி சங்கரர் (மரபுப்படி)
- உகந்த நாள்: வெள்ளி
அங்க³ம் ஹரே꞉ புலகபூ⁴ஷணமாஶ்ரயந்தீAngam Hareh Pulaka Bhushanam Ashrayanti
ப்⁴ருʼங்கா³ங்க³நேவ முகுலாப⁴ரணம் தமாலம்।Bhringanganeva Mukulabharanam Tamalam
அங்கீ³க்ருʼதாகி²லவிபூ⁴திரபாங்க³லீலாAngikritakhila Vibhutir Apanga Leela
மாங்க³ல்யதா³ஸ்து மம மங்க³லதே³வதாயா꞉॥Mangalyadastu Mama Mangala Devatayah
மொட்டுகள் அணிந்த தமால மரத்தைப் பெண் வண்டு நாடுவது போல, லட்சுமியின் விளையாட்டான கடைக்கண் பார்வை புல்லரிக்கும் ஹரியின் திருமேனியைச் சார்ந்து நிற்கிறது. அந்தப் பார்வையில் எல்லாச் செல்வமும் அடங்கியுள்ளது. மங்கலத் தெய்வத்தின் அந்தப் பார்வை எனக்கு மங்கலம் அருளட்டும்.
- அங்க³ம் ஹரே꞉ஹரியின் திருமேனியை
- புலகபூ⁴ஷணம்புல்லரிப்பால் அழகுற்ற
- ஆஶ்ரயந்தீசார்ந்து நிற்கும்
- ப்⁴ருʼங்கா³ங்க³நா இவபெண் வண்டு போல
- முகுலாப⁴ரணம் தமாலம்மொட்டுகள் அணிந்த தமால மரத்தை
- அங்கீ³க்ருʼதாகி²லவிபூ⁴தி꞉எல்லாச் செல்வத்தையும் தன்னுள் கொண்ட
- அபாங்க³லீலாகடைக்கண் பார்வையின் விளையாட்டு
- மாங்க³ல்யதா³ அஸ்து மமஎனக்கு மங்கலம் தரட்டும்
- மங்க³லதே³வதாயா꞉மங்கலத் தெய்வமான லட்சுமியின்
The tamala is a dark-barked tree, a common poetic image for Vishnu's dark body. Every verse from here to verse 9 asks for Lakshmi's glance (kataksha) to fall on the devotee.
முக்³தா⁴ முஹுர்வித³த⁴தீ வத³நே முராரே꞉Mugdha Muhur Vidadhati Vadane Murareh
ப்ரேமத்ரபாப்ரணிஹிதாநி க³தாக³தாநி।Prema Trapa Pranihitani Gatagatani
மாலா த்³ருʼஶோர்மது⁴கரீவ மஹோத்பலே யாMala Drishor Madhukariva Mahotpale Ya
ஸா மே ஶ்ரியம் தி³ஶது ஸாக³ரஸம்ப⁴வாயா꞉॥Sa Me Shriyam Dishatu Sagara Sambhavayah
பெரிய நீலோற்பலத்தின் மேல் வண்டு சுற்றுவது போல, அவளுடைய பார்வை மாலை அன்போடும் நாணத்தோடும் முராரியின் முகத்தில் மீண்டும் மீண்டும் போய் வருகிறது. கடலில் தோன்றிய தேவியின் அந்தப் பார்வை எனக்குச் செல்வம் அருளட்டும்.
- முக்³தா⁴இனிய, கள்ளமற்ற
- முஹு꞉ வித³த⁴தீமீண்டும் மீண்டும் செய்தபடி
- வத³நே முராரே꞉முராரியின் முகத்தில்
- ப்ரேமத்ரபாப்ரணிஹிதாநி க³தாக³தாநிஅன்பும் நாணமும் கலந்த போக்குவரவுகள்
- மாலா த்³ருʼஶோ꞉பார்வைகளின் மாலை
- மது⁴கரீ இவ மஹோத்பலேபெரிய நீலோற்பலத்தின் மேல் வண்டு போல
- ஸா மே ஶ்ரியம் தி³ஶதுஅது எனக்குச் செல்வம் அருளட்டும்
- ஸாக³ரஸம்ப⁴வாயா꞉கடலில் தோன்றிய தேவியின்
விஶ்வாமரேந்த்³ரபத³விப்⁴ரமதா³நத³க்ஷம்Vishvamarendra Pada Vibhrama Dana Daksham
ஆநந்த³ஹேதுரதி⁴கம் முரவித்³விஷோ(அ)பி।Ananda Heturadhikam Muravidvishopi
ஈஷந்நிஷீத³து மயி க்ஷணமீக்ஷணார்த⁴ம்Ishan Nishidatu Mayi Kshanam Ikshanardham
இந்தீ³வரோத³ரஸஹோத³ரமிந்தி³ராயா꞉॥Indivarodara Sahodaram Indirayah
தேவர்களுக்கு இந்திரப் பதவியின் பெருமையைத் தரவல்லதும், முரனின் பகைவனான விஷ்ணுவுக்கும் பெரும் மகிழ்ச்சி தருவதும், நீலத் தாமரையின் உட்பகுதி போன்றதுமான இந்திரையின் கடைக்கண் பார்வை ஒரு கணம் என்மீது சற்றே தங்கட்டும்.
- விஶ்வாமரேந்த்³ரபத³விப்⁴ரமதா³நத³க்ஷம்இந்திரப் பதவியின் பெருமையைத் தரவல்ல
- ஆநந்த³ஹேது꞉ அதி⁴கம்பெரும் மகிழ்ச்சிக்குக் காரணமான
- முரவித்³விஷ꞉ அபிமுரனின் பகைவனான விஷ்ணுவுக்கும்
- ஈஷத் நிஷீத³து மயி க்ஷணம்என்மீது ஒரு கணம் சற்றே தங்கட்டும்
- ஈக்ஷணார்த⁴ம்அரைப் பார்வை, கடைக்கண்
- இந்தீ³வரோத³ரஸஹோத³ரம்நீலத் தாமரையின் உட்பகுதி போன்ற
- இந்தி³ராயா꞉இந்திரையின் (லட்சுமியின்)
stotranidhi.com prints "ईक्षणार्थम्" here; sanskritdocuments.org has "ईक्षणार्धम्" (half-glance), which matches verse 7. We follow sanskritdocuments.org.
ஆமீலிதாக்ஷமதி⁴க³ம்ய முதா³ முகுந்த³ம்Amilitaksham Adhigamya Muda Mukundam
ஆநந்த³கந்த³மநிமேஷமநங்க³தந்த்ரம்।Ananda Kandam Animesham Ananga Tantram
ஆகேகரஸ்தி²தகநீநிகபக்ஷ்மநேத்ரம்Akekara Sthita Kaninika Pakshma Netram
பூ⁴த்யை ப⁴வேந்மம பு⁴ஜங்க³ஶயாங்க³நாயா꞉॥Bhutyai Bhaven Mama Bhujanga Shayanganayah
பாதி மூடிய கண்களுடன் இருக்கும், ஆனந்தத்தின் வேரான, காதல் நிறைந்த முகுந்தனை மகிழ்வுடன் அடைந்து, இமைக்காமல் சாய்ந்த பார்வையில் நிலைத்திருக்கும் அரவணையில் துயில்வோனின் துணைவியின் கண் என் செழிப்புக்குக் காரணமாகட்டும்.
- ஆமீலிதாக்ஷம்பாதி மூடிய கண்கள் கொண்ட
- அதி⁴க³ம்ய முதா³ முகுந்த³ம்மகிழ்வுடன் முகுந்தனை அடைந்து
- ஆநந்த³கந்த³ம்ஆனந்தத்தின் வேரான
- அநிமேஷம்இமைக்காமல்
- அநங்க³தந்த்ரம்காதல் நிறைந்த
- ஆகேகரஸ்தி²தகநீநிகபக்ஷ்மநேத்ரம்சாய்ந்த பார்வையில் நிலைத்த கருவிழியும் இமையும் கொண்ட கண்
- பூ⁴த்யை ப⁴வேத் மமஎன் செழிப்புக்குக் காரணமாகட்டும்
- பு⁴ஜங்க³ஶயாங்க³நாயா꞉அரவணையில் துயில்வோனின் துணைவியின்
பா³ஹ்வந்தரே மது⁴ஜித꞉ ஶ்ரிதகௌஸ்துபே⁴ யாBahvantare Madhujitah Shrita Kaustubhe Ya
ஹாராவலீவ ஹரிநீலமயீ விபா⁴தி।Haravaliva Hari Neelamayi Vibhati
காமப்ரதா³ ப⁴க³வதோ(அ)பி கடாக்ஷமாலாKamaprada Bhagavatopi Kataksha Mala
கல்யாணமாவஹது மே கமலாலயாயா꞉॥Kalyanam Avahatu Me Kamalalayayah
கௌஸ்துப மணி இருக்கும் மதுவை வென்றவனின் மார்பில் நீலமணி மாலை போல ஒளிர்வதும், இறைவனின் விருப்பங்களையும் நிறைவேற்றுவதுமான, தாமரையில் வாழ்பவளின் கடைக்கண் பார்வை மாலை எனக்கு நலம் சேர்க்கட்டும்.
- பா³ஹ்வந்தரே மது⁴ஜித꞉மதுவை வென்றவனின் மார்பில்
- ஶ்ரிதகௌஸ்துபே⁴கௌஸ்துப மணி இருக்கும் இடத்தில்
- ஹாராவலீ இவ ஹரிநீலமயீநீலமணி மாலை போல
- விபா⁴திஒளிர்கிறது
- காமப்ரதா³ ப⁴க³வத꞉ அபிஇறைவனின் விருப்பங்களையும் நிறைவேற்றும்
- கடாக்ஷமாலாகடைக்கண் பார்வை மாலை
- கல்யாணம் ஆவஹது மேஎனக்கு நலம் சேர்க்கட்டும்
- கமலாலயாயா꞉தாமரையில் வாழ்பவளின்
காலாம்பு³தா³லிலலிதோரஸி கைடபா⁴ரே꞉Kalambudali Lalitorasi Kaitabhareh
தா⁴ராத⁴ரே ஸ்பு²ரதி யா தடி³த³ங்க³நேவ।Dharadhare Sphurati Ya Tadid Anganeva
மாதுஸ்ஸமஸ்தஜக³தாம் மஹநீயமூர்தி꞉Matus Samasta Jagatam Mahaniya Murtih
ப⁴த்³ராணி மே தி³ஶது பா⁴ர்க³வநந்த³நாயா꞉॥Bhadrani Me Dishatu Bhargava Nandanayah
கார்மேக வரிசை போன்ற கைடபனின் பகைவனின் அழகிய மார்பில் மின்னல் கொடி போல மின்னும், எல்லா உலகங்களின் தாயும் பிருகுவின் மகளுமான பார்கவியின் போற்றத்தக்க வடிவம் எனக்கு நன்மைகள் அருளட்டும்.
- காலாம்பு³தா³லிலலிதோரஸிகார்மேகம் போன்ற அழகிய மார்பில்
- கைடபா⁴ரே꞉கைடபனின் பகைவனான விஷ்ணுவின்
- தா⁴ராத⁴ரே ஸ்பு²ரதிமழைமேகத்தில் மின்னுகிறது
- தடி³த³ங்க³நா இவமின்னல் கொடி போல
- மாது꞉ ஸமஸ்தஜக³தாம்எல்லா உலகங்களின் தாயின்
- மஹநீயமூர்தி꞉போற்றத்தக்க வடிவம்
- ப⁴த்³ராணி மே தி³ஶதுஎனக்கு நன்மைகள் அருளட்டும்
- பா⁴ர்க³வநந்த³நாயா꞉பிருகு முனிவரின் மகளின் (பார்கவியின்)
stotranidhi.com prints "तटिदङ्गनेव"; we follow sanskritdocuments.org "तडिदङ्गनेव" (tadit, lightning). Tradition says Lakshmi was once born as the daughter of the sage Bhrigu, hence the name Bhargavi.
ப்ராப்தம் பத³ம் ப்ரத²மத꞉ க²லு யத்ப்ரபா⁴வாத்Praptam Padam Prathamatah Khalu Yat Prabhavat
மாங்க³ல்யபா⁴ஜி மது⁴மாதி²நி மந்மதே²ந।Mangalya Bhaji Madhumathini Manmathena
மய்யாபதேத்ததி³ஹ மந்த²ரமீக்ஷணார்த⁴ம்Mayyapatet Tadiha Mantharam Ikshanardham
மந்தா³லஸம் ச மகராலயகந்யகாயா꞉॥Mandalasam Cha Makaralaya Kanyakayah
எந்தப் பார்வையின் ஆற்றலால் மன்மதன் மங்கலம் நிறைந்த மதுசூதனனிடம் முதன்முதலில் இடம் பெற்றானோ, கடலரசனின் மகளின் அந்த மெதுவான, மென்மையான அரைப் பார்வை இங்கே என்மீது விழட்டும்.
- ப்ராப்தம் பத³ம் ப்ரத²மத꞉முதன்முதலில் இடம் பெற்றான்
- க²லு யத்ப்ரபா⁴வாத்எதன் ஆற்றலால்
- மாங்க³ல்யபா⁴ஜி மது⁴மாதி²நிமங்கலம் நிறைந்த மதுசூதனனிடம்
- மந்மதே²நமன்மதன்
- மயி ஆபதேத் தத் இஹஅது இங்கே என்மீது விழட்டும்
- மந்த²ரம் ஈக்ஷணார்த⁴ம்மெதுவான அரைப் பார்வை
- மந்தா³லஸம் சமென்மையான, சோம்பலான
- மகராலயகந்யகாயா꞉கடலரசனின் மகளின்
த³த்³யாத்³த³யாநுபவநோ த்³ரவிணாம்பு³தா⁴ராம்Dadyad Dayanupavano Dravinambu Dharam
அஸ்மிந்நகிஞ்சநவிஹங்க³ஶிஶௌ விஷண்ணே।Asminn Akinchana Vihanga Shishau Vishanne
து³ஷ்கர்மக⁴ர்மமபநீய சிராய தூ³ரம்Dushkarma Gharmam Apaniya Chiraya Duram
நாராயணப்ரணயிநீநயநாம்பு³வாஹ꞉॥Narayana Pranayini Nayanambu Vahah
நாராயணனின் அன்புக்குரியவளின் கண்களெனும் மழைமேகம் கருணைக் காற்றால் உந்தப்பட்டு, துயரில் இருக்கும் ஏழைப் பறவைக் குஞ்சான என்மீது செல்வமெனும் நீர்த் தாரையைப் பொழிந்து, என் தீவினையின் வெப்பத்தை என்றென்றைக்குமாக விரட்டட்டும்.
- த³த்³யாத்பொழியட்டும்
- த³யாநுபவந꞉கருணைக் காற்றால் உந்தப்படும்
- த்³ரவிணாம்பு³தா⁴ராம்செல்வமெனும் நீர்த் தாரை
- அஸ்மிந் அகிஞ்சநவிஹங்க³ஶிஶௌஇந்த ஏழைப் பறவைக் குஞ்சின் (என்) மீது
- விஷண்ணேதுயரில் இருக்கும்
- து³ஷ்கர்மக⁴ர்மம் அபநீயதீவினையின் வெப்பத்தை நீக்கி
- சிராய தூ³ரம்என்றென்றைக்குமாகத் தொலைவில்
- நாராயணப்ரணயிநீநயநாம்பு³வாஹ꞉நாராயணனின் அன்புக்குரியவளின் கண்களெனும் மழைமேகம்
The image is of the chataka bird, said in poetry to drink only rain from the clouds. The verse gives the hymn its name: a "dhara" (stream) of wealth. stotranidhi.com divides "अस्मिन्न किञ्चन विहङ्गशिशौ"; we follow sanskritdocuments.org "अस्मिन्नकिञ्चनविहङ्गशिशौ" (akinchana, destitute).
இஷ்டாவிஶிஷ்டமதயோ(அ)பி யயா த³யார்த்³ர-Ishta Vishishta Matayopi Yaya Dayardra
த்³ருʼஷ்ட்யா த்ரிவிஷ்டபபத³ம் ஸுலப⁴ம் லப⁴ந்தே।Drishtya Trivishtapa Padam Sulabham Labhante
த்³ருʼஷ்டி꞉ ப்ரஹ்ருʼஷ்டகமலோத³ரதீ³ப்திரிஷ்டாம்Drishtih Prahrishta Kamalodara Diptir Ishtam
புஷ்டிம் க்ருʼஷீஷ்ட மம புஷ்கரவிஷ்டராயா꞉॥Pushtim Krishishta Mama Pushkara Vishtarayah
யாருடைய கருணை கனிந்த பார்வையால் சாதாரண புண்ணியம் உடையவர்களும் சுவர்க்கத்தை எளிதில் அடைகிறார்களோ, மலர்ந்த தாமரையின் உட்புறம் போல் ஒளிரும் தாமரையில் அமர்ந்தவளின் அந்தப் பார்வை நான் விரும்பும் வளத்தை எனக்கு அருளட்டும்.
- இஷ்டாவிஶிஷ்டமதய꞉ அபிசாதாரண புண்ணியம் உடையவர்களும்
- யயா த³யார்த்³ரத்³ருʼஷ்ட்யாயாருடைய கருணை கனிந்த பார்வையால்
- த்ரிவிஷ்டபபத³ம் ஸுலப⁴ம் லப⁴ந்தேசுவர்க்கப் பதவியை எளிதில் பெறுகிறார்கள்
- த்³ருʼஷ்டி꞉அந்தப் பார்வை
- ப்ரஹ்ருʼஷ்டகமலோத³ரதீ³ப்தி꞉மலர்ந்த தாமரையின் உட்புறம் போல் ஒளிரும்
- இஷ்டாம் புஷ்டிம் க்ருʼஷீஷ்ட மமநான் விரும்பும் வளத்தை எனக்கு அருளட்டும்
- புஷ்கரவிஷ்டராயா꞉தாமரையை ஆசனமாகக் கொண்டவளின்
The compound "इष्टाविशिष्टमतयः" is split by commentators as ishta + avishishta-matayah, "those whose merit is ordinary".
கீ³ர்தே³வதேதி க³ருட³த்⁴வஜஸுந்த³ரீதிGirdevateti Garudadhvaja Sundariti
ஶாகம்ப⁴ரீதி ஶஶிஶேக²ரவல்லபே⁴தி।Shakambhariti Shashi Shekhara Vallabheti
ஸ்ருʼஷ்டிஸ்தி²திப்ரலயகேலிஷு ஸம்ஸ்தி²தாயைSrishti Sthiti Pralaya Kelishu Samsthitayai
தஸ்யை நமஸ்த்ரிபு⁴வநைககு³ரோஸ்தருண்யை॥Tasyai Namas Tribhuvanaika Guros Tarunyai
சொல்லின் தெய்வம், கருடக் கொடியோனின் அழகி, சாகம்பரி, பிறைசூடியின் அன்புக்குரியவள் என்று அழைக்கப்படுபவளும், படைப்பு, காப்பு, அழிப்பு எனும் விளையாட்டில் நிலைத்திருப்பவளுமான மூவுலகின் ஒரே குருவின் இளம் துணைவிக்கு வணக்கம்.
- கீ³ர்தே³வதா இதிசொல்லின் தெய்வமாக (சரஸ்வதியாக)
- க³ருட³த்⁴வஜஸுந்த³ரீ இதிகருடக் கொடியோனின் அழகியாக
- ஶாகம்ப⁴ரீ இதிஉலகைப் பேணும் சாகம்பரியாக
- ஶஶிஶேக²ரவல்லபா⁴ இதிபிறைசூடியின் அன்புக்குரியவளாக
- ஸ்ருʼஷ்டிஸ்தி²திப்ரலயகேலிஷு ஸம்ஸ்தி²தாயைபடைப்பு, காப்பு, அழிப்பு எனும் விளையாட்டில் நிலைத்திருப்பவளுக்கு
- தஸ்யை நம꞉அவளுக்கு வணக்கம்
- த்ரிபு⁴வநைககு³ரோ꞉ தருண்யைமூவுலகின் ஒரே குருவின் இளம் துணைவிக்கு
The verse sees one goddess behind Sarasvati, Lakshmi and Parvati. sanskritdocuments.org notes "गरुडध्वजभामिनीति" as a variant.
ஶ்ருத்யை நமோ(அ)ஸ்து ஶுப⁴கர்மப²லப்ரஸூத்யைShrutyai Namostu Shubha Karma Phala Prasutyai
ரத்யை நமோ(அ)ஸ்து ரமணீயகு³ணார்ணவாயை।Ratyai Namostu Ramaniya Gunarnavayai
ஶக்த்யை நமோ(அ)ஸ்து ஶதபத்ரநிகேதநாயைShaktyai Namostu Shatapatra Niketanayai
புஷ்ட்யை நமோ(அ)ஸ்து புருஷோத்தமவல்லபா⁴யை॥Pushtyai Namostu Purushottama Vallabhayai
நல்வினையின் பலனைத் தரும் வேத வடிவினளுக்கு வணக்கம். இனிய குணங்களின் கடலான இன்ப வடிவினளுக்கு வணக்கம். நூறு இதழ்த் தாமரையில் வாழும் சக்திக்கு வணக்கம். புருஷோத்தமனின் அன்புக்குரிய வள வடிவினளுக்கு வணக்கம்.
- ஶ்ருத்யை நமோ(அ)ஸ்துவேதமே வடிவானவளுக்கு வணக்கம்
- ஶுப⁴கர்மப²லப்ரஸூத்யைநல்வினையின் பலனைத் தருபவளுக்கு
- ரத்யைஇன்பமே வடிவானவளுக்கு
- ரமணீயகு³ணார்ணவாயைஇனிய குணங்களின் கடலுக்கு
- ஶக்த்யைசக்தியானவளுக்கு
- ஶதபத்ரநிகேதநாயைநூறு இதழ்த் தாமரையில் வாழ்பவளுக்கு
- புஷ்ட்யைவளமே வடிவானவளுக்கு
- புருஷோத்தமவல்லபா⁴யைபுருஷோத்தமனின் அன்புக்குரியவளுக்கு
நமோ(அ)ஸ்து நாலீகநிபா⁴நநாயைNamostu Nalika Nibhananayai
நமோ(அ)ஸ்து து³க்³தோ⁴த³தி⁴ஜந்மபூ⁴ம்யை।Namostu Dugdhodadhi Janma Bhumyai
நமோ(அ)ஸ்து ஸோமாம்ருʼதஸோத³ராயைNamostu Somamrita Sodarayai
நமோ(அ)ஸ்து நாராயணவல்லபா⁴யை॥Namostu Narayana Vallabhayai
தாமரை போன்ற முகம் கொண்டவளுக்கு வணக்கம். பாற்கடலில் தோன்றியவளுக்கு வணக்கம். சந்திரனுக்கும் அமுதுக்கும் சகோதரியானவளுக்கு வணக்கம். நாராயணனின் அன்புக்குரியவளுக்கு வணக்கம்.
- நமோ(அ)ஸ்துவணக்கம்
- நாலீகநிபா⁴நநாயைதாமரை போன்ற முகம் கொண்டவளுக்கு
- து³க்³தோ⁴த³தி⁴ஜந்மபூ⁴ம்யைபாற்கடலைப் பிறப்பிடமாகக் கொண்டவளுக்கு
- ஸோமாம்ருʼதஸோத³ராயைசந்திரனுக்கும் அமுதுக்கும் சகோதரிக்கு
- நாராயணவல்லபா⁴யைநாராயணனின் அன்புக்குரியவளுக்கு
The moon and amrit also rose from the churning of the ocean, so they are called Lakshmi's siblings. Some books add two or three more "Namostu" verses after this one; we give the 18 verses of the standard text.
ஸம்பத்கராணி ஸகலேந்த்³ரியநந்த³நாநிSampatkarani Sakalendriya Nandanani
ஸாம்ராஜ்யதா³நவிப⁴வாநி ஸரோருஹாக்ஷி।Samrajya Dana Vibhavani Saroruhakshi
த்வத்³வந்த³நாநி து³ரிதாஹரணோத்³யதாநிTvad Vandanani Duritaharanodyatani
மாமேவ மாதரநிஶம் கலயந்து மாந்யே॥Mameva Matar Anisham Kalayantu Manye
தாமரைக் கண்ணாளே, போற்றத்தக்க தாயே, உனக்குச் செய்யும் வணக்கங்கள் செல்வம் தருகின்றன, எல்லாப் புலன்களுக்கும் இன்பம் தருகின்றன, பேரரசையும் தரவல்லவை, பாவங்களைப் போக்க முனைந்தவை. அவை எப்போதும் என்னுடன் இருக்கட்டும்.
- ஸம்பத்கராணிசெல்வம் தரும்
- ஸகலேந்த்³ரியநந்த³நாநிஎல்லாப் புலன்களுக்கும் இன்பம் தரும்
- ஸாம்ராஜ்யதா³நவிப⁴வாநிபேரரசைத் தரவல்ல
- ஸரோருஹாக்ஷிதாமரைக் கண்ணாளே
- த்வத்³வந்த³நாநிஉனக்குச் செய்யும் வணக்கங்கள்
- து³ரிதாஹரணோத்³யதாநிபாவங்களைப் போக்க முனைந்த
- மாம் ஏவ கலயந்து அநிஶம்எப்போதும் என்னுடன் இருக்கட்டும்
- மாத꞉ மாந்யேபோற்றத்தக்க தாயே
sanskritdocuments.org notes the variants "दुरितोत्तरणोद्यतानि" and "दुरितोद्धरणोद्यतानि".
யத்கடாக்ஷஸமுபாஸநாவிதி⁴꞉Yat Kataksha Samupasana Vidhih
ஸேவகஸ்ய ஸகலார்த²ஸம்பத³꞉।Sevakasya Sakalartha Sampadah
ஸந்தநோதி வசநாங்க³மாநஸை꞉Santanoti Vachananga Manasaih
த்வாம் முராரிஹ்ருʼத³யேஶ்வரீம் ப⁴ஜே॥Tvam Murari Hridayeshvarim Bhaje
யாருடைய கடைக்கண்ணை வழிபடுவது அடியவனுக்கு எல்லாச் செல்வங்களையும் பெருக்குகிறதோ, முராரியின் இதய அரசியான உன்னைச் சொல், உடல், மனத்தால் வழிபடுகிறேன்.
- யத்கடாக்ஷஸமுபாஸநாவிதி⁴꞉யாருடைய கடைக்கண்ணை வழிபடுதல்
- ஸேவகஸ்யஅடியவனுக்கு
- ஸகலார்த²ஸம்பத³꞉ ஸந்தநோதிஎல்லாச் செல்வங்களையும் பெருக்குகிறது
- வசநாங்க³மாநஸை꞉சொல், உடல், மனத்தால்
- த்வாம்உன்னை
- முராரிஹ்ருʼத³யேஶ்வரீம்முராரியின் இதய அரசியை
- ப⁴ஜேவழிபடுகிறேன்
ஸரஸிஜநிலயே ஸரோஜஹஸ்தேSarasija Nilaye Saroja Haste
த⁴வலதமாம்ஶுகக³ந்த⁴மால்யஶோபே⁴।Dhavalatamamshuka Gandha Malya Shobhe
ப⁴க³வதி ஹரிவல்லபே⁴ மநோஜ்ஞேBhagavati Hari Vallabhe Manogye
த்ரிபு⁴வநபூ⁴திகரி ப்ரஸீத³ மஹ்யம்॥Tribhuvana Bhutikari Prasida Mahyam
தாமரையில் வாழ்பவளே, கையில் தாமரை ஏந்தியவளே, தூய வெண்ணாடை, சந்தனம், மாலைகளால் அழகுற்றவளே, பகவதியே, ஹரியின் அன்புக்குரியவளே, மனம் கவர்பவளே, மூவுலகுக்கும் செல்வம் அருள்பவளே, எனக்கு அருள்புரி.
- ஸரஸிஜநிலயேதாமரையில் வாழ்பவளே
- ஸரோஜஹஸ்தேகையில் தாமரை ஏந்தியவளே
- த⁴வலதமாம்ஶுகக³ந்த⁴மால்யஶோபே⁴தூய வெண்ணாடை, சந்தனம், மாலைகளால் அழகுற்றவளே
- ப⁴க³வதிபகவதியே
- ஹரிவல்லபே⁴ஹரியின் அன்புக்குரியவளே
- மநோஜ்ஞேமனம் கவர்பவளே
- த்ரிபு⁴வநபூ⁴திகரிமூவுலகுக்கும் செல்வம் அருள்பவளே
- ப்ரஸீத³ மஹ்யம்எனக்கு அருள்புரி
This verse is also recited on its own as a Lakshmi dhyana shloka, and appears among the verses many people add after Shri Suktam.
தி³க்³க⁴ஸ்திபி⁴꞉ கநககும்ப⁴முகா²வஸ்ருʼஷ்ட-Digghastibhih Kanaka Kumbha Mukhavasrishta
ஸ்வர்வாஹிநீவிமலசாருஜலப்லுதாங்கீ³ம்।Svarvahini Vimala Charu Jala Plutangim
ப்ராதர்நமாமி ஜக³தாம் ஜநநீமஶேஷ-Pratar Namami Jagatam Jananim Ashesha
லோகாதி⁴நாத²க்³ருʼஹிணீமம்ருʼதாப்³தி⁴புத்ரீம்॥Lokadhinatha Grihinim Amritabdhi Putrim
திசை யானைகள் பொற்குடங்களால் வான்கங்கையின் தூய இனிய நீரைப் பொழிய நீராடிய திருமேனி கொண்ட உலகின் தாயை, எல்லா உலகங்களின் தலைவனின் இல்லத்தரசியை, அமுதக் கடலின் மகளைக் காலையில் வணங்குகிறேன்.
- தி³க்³க⁴ஸ்திபி⁴꞉திசை யானைகளால்
- கநககும்ப⁴முகா²வஸ்ருʼஷ்டபொற்குடங்களின் வாயிலிருந்து பொழிந்த
- ஸ்வர்வாஹிநீவிமலசாருஜலப்லுதாங்கீ³ம்வான்கங்கையின் தூய இனிய நீரில் நீராடிய திருமேனி கொண்டவளை
- ப்ராத꞉ நமாமிகாலையில் வணங்குகிறேன்
- ஜக³தாம் ஜநநீம்உலகின் தாயை
- அஶேஷலோகாதி⁴நாத²க்³ருʼஹிணீம்எல்லா உலகங்களின் தலைவனின் இல்லத்தரசியை
- அம்ருʼதாப்³தி⁴புத்ரீம்அமுதக் கடலின் மகளை
This is the Gajalakshmi image, Lakshmi bathed by elephants. sanskritdocuments.org writes "दिग् हस्तिभिः" as two words; the sound is the same.
கமலே கமலாக்ஷவல்லபே⁴ த்வம்Kamale Kamalaksha Vallabhe Tvam
கருணாபூரதரங்கி³தைரபாங்கை³꞉।Karuna Pura Tarangitair Apangaih
அவலோகய மாமகிஞ்சநாநாம்Avalokaya Mam Akinchananam
ப்ரத²மம் பாத்ரமக்ருʼத்ரிமம் த³யாயா꞉॥Prathamam Patram Akritrimam Dayayah
கமலையே, தாமரைக் கண்ணனின் அன்புக்குரியவளே, கருணை வெள்ளத்தால் அலைமோதும் உன் கடைக்கண்களால் என்னைப் பார். நான் ஏழைகளுள் முதலாமவன்; அதனால் உன் கருணைக்கு மிக இயல்பாக உரியவன்.
- கமலேகமலையே
- கமலாக்ஷவல்லபே⁴தாமரைக் கண்ணனின் அன்புக்குரியவளே
- த்வம்நீ
- கருணாபூரதரங்கி³தை꞉ அபாங்கை³꞉கருணை வெள்ளத்தால் அலைமோதும் கடைக்கண்களால்
- அவலோகய மாம்என்னைப் பார்
- அகிஞ்சநாநாம் ப்ரத²மம்ஏழைகளுள் முதலாமவனை
- பாத்ரம் அக்ருʼத்ரிமம் த³யாயா꞉உன் கருணைக்கு இயல்பான உரியவனை
ஸ்துவந்தி யே ஸ்துதிபி⁴ரமூபி⁴ரந்வஹம்Stuvanti Ye Stutibhir Amubhir Anvaham
த்ரயீமயீம் த்ரிபு⁴வநமாதரம் ரமாம்।Trayimayim Tribhuvana Mataram Ramam
கு³ணாதி⁴கா கு³ருதரபா⁴க்³யபா⁴கி³நோGunadhika Gurutara Bhagya Bhagino
ப⁴வந்தி தே பு⁴வி பு³த⁴பா⁴விதாஶயா꞉॥Bhavanti Te Bhuvi Budha Bhavitashayah
மூன்று வேதங்களின் வடிவானவளும் மூவுலகின் தாயுமான ரமையை இந்தத் துதிகளால் நாள்தோறும் போற்றுபவர்கள் நற்குணம் மிக்கவர்களாகவும், பெரும் நற்பேற்றுக்கு உரியவர்களாகவும் ஆகி, இவ்வுலகில் அறிஞர்களால் மதிக்கப்படுவார்கள்.
- ஸ்துவந்தி யேயார் போற்றுகிறார்களோ
- ஸ்துதிபி⁴꞉ அமூபி⁴꞉இந்தத் துதிகளால்
- அந்வஹம்நாள்தோறும்
- த்ரயீமயீம்மூன்று வேதங்களின் வடிவானவளை
- த்ரிபு⁴வநமாதரம் ரமாம்மூவுலகின் தாய் ரமையை
- கு³ணாதி⁴கா꞉நற்குணம் மிக்கவர்கள்
- கு³ருதரபா⁴க்³யபா⁴கி³ந꞉பெரும் நற்பேற்றுக்கு உரியவர்கள்
- ப⁴வந்தி தே பு⁴விஅவர்கள் இவ்வுலகில் ஆவார்கள்
- பு³த⁴பா⁴விதாஶயா꞉அறிஞர்கள் மதிக்கும் உள்ளம் கொண்டவர்கள்
stotranidhi.com reads "अमूभिः" and "भाग्यभाजिनो"; sanskritdocuments.org reads "अमीभिः" and "भाग्यभागिनो". We take "अमूभिः", the feminine form that agrees with "स्तुतिभिः", and "भागिनो"; both bhagino and bhajino mean "sharers".
ஸுவர்ணதா⁴ராஸ்தோத்ரம் யச்ச²ங்கராசார்யநிர்மிதம்।Suvarnadhara Stotram Yacchankaracharya Nirmitam
த்ரிஸந்த்⁴யம் ய꞉ படே²ந்நித்யம் ஸ குபே³ரஸமோ ப⁴வேத்॥Trisandhyam Yah Pathen Nityam Sa Kubera Samo Bhavet
சங்கராசாரியார் இயற்றிய இந்தப் பொன்மழைத் துதியை நாள்தோறும் மூன்று சந்தியா வேளைகளிலும் படிப்பவர் குபேரனுக்கு நிகராவார்.
- ஸுவர்ணதா⁴ராஸ்தோத்ரம்பொன்மழைத் துதி (கனகதாரா)
- யத் ஶங்கராசார்யநிர்மிதம்சங்கராசாரியார் இயற்றிய
- த்ரிஸந்த்⁴யம்மூன்று சந்தியா வேளைகளிலும்
- ய꞉ படே²த் நித்யம்நாள்தோறும் யார் படிக்கிறாரோ
- ஸ꞉ குபே³ரஸம꞉ ப⁴வேத்அவர் குபேரனுக்கு நிகராவார்
A later phala verse found in many printed books after verse 18 (stotranidhi.com marks it as an extra verse). It describes the merit tradition attaches to the hymn; it is a statement of faith.
நிறைவு
கனகதாரா ஸ்தோத்திரம் பாராயணம் நிறைவடைந்தது.
இதை வாராந்திர வழக்கமாக்குங்கள்
உங்கள் ஃபோன் நாட்காட்டியில் வாரந்தோறும் நினைவூட்டல் சேரும். பதிவு தேவையில்லை; எந்தத் தகவலும் வெளியே செல்லாது.
iPhone அல்லது iPad-இல்: Share அழுத்தி, “Add to Home Screen” தேர்ந்தெடுங்கள்.
கேள்விகள்
கனகதாரா ஸ்தோத்திரத்தின் பின்னணிக் கதை என்ன?
பிச்சைக்குச் சென்ற சிறுவன் சங்கரருக்கு ஓர் ஏழைப் பெண் தன்னிடம் இருந்த ஒரே நெல்லிக்கனியைக் கொடுத்தாள். சங்கரர் லட்சுமியைப் போற்றி இந்தத் துதியைப் பாட, அந்த வீட்டில் பொன் நெல்லிக்கனிகள் பொழிந்தன என்பது மரபு. அதனால்தான் கனகதாரா, பொன் தாரை என்று பெயர்.
கனகதாரா ஸ்தோத்திரத்தில் எத்தனை ஸ்லோகங்கள் உள்ளன?
நிலையான பாடத்தில் 18 ஸ்லோகங்கள், பின் ஒரு சிறிய பலஸ்லோகம். சில நூல்கள் மேலும் ஏழு வரை ஸ்லோகங்களைச் சேர்க்கின்றன; அதனால் 21 அல்லது 25 என்றும் காணலாம்.
தீபாவளி இரவு லட்சுமி பூஜைக்குப் பிறகு கனகதாரா ஸ்தோத்திரம் படிக்கலாமா?
படிக்கலாம். தீபாவளி, தனத்திரயோதசி, அட்சய திருதியை நாட்களில் அதிகம் படிக்கப்படும் லட்சுமி துதிகளில் இது ஒன்று. ஏறக்குறைய எட்டு நிமிடங்கள் ஆகும்.
கனகதாரா ஸ்தோத்திரம் படித்தால் வறுமை நீங்குமா?
லட்சுமியின் அருளும் இல்லாமையிலிருந்து விடுதலையும் கிடைக்கும் என்று மரபு சொல்கிறது; படிப்பவர் குபேரனுக்கு நிகராவார் என்று இறுதி ஸ்லோகம் கூறுகிறது. இவை நம்பிக்கை சார்ந்தவை. துதி முக்கியமாகக் கருணைக்கான வேண்டுதல்.
மூலமும் சரிபார்ப்பும்
மூலம்: Kanakadhara Stotram, sanskritdocuments.org kanaka.itx (encoded and proofread by P. P. Narayanaswami and Kirk Wortman; verse order as in the Complete Works of Shankaracharya, vol. 18, p. 70); cross-checked line by line with "Prabhata Stotranidhi" (stotranidhi.com, Devanagari)
18 verses, the count and order shared by both sources, plus the phala verse "सुवर्णधारास्तोत्रं यच्छङ्कराचार्यनिर्मितम्" that many books print after verse 18. Left out: the opening Ganesha verse "वन्दे वन्दारुमन्दारम्" (sanskritdocuments only) and the extra verses that both sources mark as additions ("नमोऽस्तु हेमाम्बुजपीठिकायै", "नमोऽस्तु देव्यै भृगुनन्दनायै", "नमोऽस्तु कान्त्यै कमलेक्षणायै", "देवि प्रसीद जगदीश्वरि", "बिल्वाटवीमध्यलसत्सरोजे", "कमलासनपाणिना ललाटे", "अम्भोरुहं जन्मगृहं भवत्याः"). Readings where the sources differ: v1 "माङ्गल्यदास्तु" (stotranidhi; sanskritdocuments "माङ्गल्यदाऽस्तु", same sound); v2 "माला दृशोः" spaced (stotranidhi joins it); v3 "ईक्षणार्धम्" (sanskritdocuments; stotranidhi "ईक्षणार्थम्"); v6 "तडिदङ्गनेव" (sanskritdocuments; stotranidhi "तटिदङ्गनेव"); v8 "अस्मिन्नकिञ्चनविहङ्गशिशौ" (sanskritdocuments; stotranidhi divides "अस्मिन्न किञ्चन"); v16 "दिग्घस्तिभिः" (stotranidhi; sanskritdocuments "दिग् हस्तिभिः"); v18 "अमूभिः" (stotranidhi; sanskritdocuments "अमीभिः") and "भाग्यभागिनो" (sanskritdocuments; stotranidhi "भाग्यभाजिनो"). Where a compound runs across a line, stotranidhi uses hyphens with sandhi ("दक्ष- / -मानन्द"); we follow sanskritdocuments and write the words in full at the line break ("दक्षम् / आनन्द"), keeping a hyphen only inside a compound (v9, v16). Variants noted by sanskritdocuments: "गरुडध्वजभामिनीति" (v10), "सरोरुहाणि" (v13), "दुरितोत्तरणोद्यतानि" / "दुरितोद्धरणोद्यतानि" (v13). The attribution to Adi Shankaracharya is traditional.
மூலப் பாடத்தை இங்கே குறிப்பிட்ட மூலங்களுடன் வரிக்கு வரி ஒப்பிட்டோம். பொருள் விளக்கங்கள் AI உதவியுடன் எழுதிய வரைவு. இன்னும் எந்த அறிஞரும் இவற்றைச் சரிபார்க்கவில்லை.
இந்தப் பொருள் விளக்கங்கள் நாங்கள் எழுதிய முதல் வரைவு. இன்னும் எந்த அறிஞரும் இவற்றைச் சரிபார்க்கவில்லை. பிழை கண்டால் எங்களிடம் சொல்லுங்கள்.